1. Bilješka o
piscu:
PROUST, Marcel (Pariz,10. 7. 1871. -
18. 9. 1922.), francuski književnik. Poteječe iz građanske sredine i već u
mladosti pokazuje interes za mondeni život tzv. visokoga društva. Suradnik je Figaroa,
pokretač časopisa Le Banquet (1892); A. France piše mu predgovor za knjigu Les
Plaisir et Les Jours (1896). Slabo zdravlje primorava ga da se povuče, pa živi
mnogo godina u izolaciji. U tišini radi na svojemu opusu. 1913 objavljuje Du
chote de chez Swann. Njegov autobiografski roman Jean Santeuil (1952) objavljen
posmrtno. Ta, i sva njegova ostala dijela pokazuju zajedničku atmosferu,
povezuje ih bogata imaginacija njihova autora, a imaju i jednog zajedničkog
junaka: Vrijeme. Vrijeme koje obara, ruši, mijenja svijet oko nas, neukrotiva
sila koja nas podvrgava svome toku; vrijeme kao uzrok nestalnosti, vrijeme kao
opsesija i bol zbog prolaznosti. Nastojanje da se vrijeme zadobije, da odabrana
razdoblja potraju, da se izbriše granica između onoga što jest i onoga što je
bilo inspiriraju Prousta, tragatelja za izgubljenim vremenom; tako je nastao
njegov opsežni ciklus A la recherche du temps perdu.
Proust fautovski tuguje za trenutkom
što prolazi, fiksira sunčane predjele jednoga djetinstva, mnoga lica u prolazu,
pariške salone, sjedeljke, susrete, igre, rastanke i snove. On je kreator
mitološkog djetinstva, Proustov vječiti mladić, analitičar, artist, lirik
građanskoga komfora, tvorac izvanrednih metafora u čijem se traženju osjeća
tipično francuska vibracija. Snagom imaginacije, Proust je obogatio svoju
spiritualnu realnost, pokazao primjerom da umjetnik ne izmišlja nego otkriva: L’
artite n’ invente pas, il decuvre. Svojim djelom Proust je ostavio dubok trag
ne samo u francuskoj već i u današnjoj europskoj književnosti. Proustov osjećaj
za stil, za vrijeme, za minucioznost, za analizu najtananijih osjećanja
obogatio je suvremenu francusku literaturu, a neki njegovi opisi pejzaža
postaju duhovni zavičaj mnogih miljuna čitalaca.
Podaci iz: Enciklopedija leksikografskog zavoda,
Hrvatski leksikografski zavod,
2. Društvo:
Riječ društvo nekako čudno zvuči kad
se govori o svijetu koji nam je Proust naslikao. To je društvo sastavljeno od
samih grupa pojedinaca, koji se kreću u uskom krugu svojih osobnih interesa, a
s drugim dolaze u dodir samo onda kada su im ti drugi osobno potrebni.
Najsavršenije osvijetljenje društva, visokog društva daje nam Proust na
posljednjih dvadesetak stranica Vojvotkinje de Guermantes. Razgovor vode tri
protagonista U traganju za izgubljenim vremenom: Swann, najprofinjeniji
predstavnik kulture svoga doba, alter ego samog pisca, vojvoda de Guermantes,
najsebičniji, najglupiji i načistiji predstavnik europskog plemstva i
vojvotkinja Oriane, jedinstven primjerak stila, finese, šarma, površnosti i
nehumanosti istoga društva. A za stvaranje njezina lika Proust se poslužio
princezama, vojvotkinjama i groficama iz njegove najbliže okoline, jer Proust
je svoja lica transponirao prema licima društva u kojem je živio.
Društvo romana U traganju za
izgubljenim vremenom kreče se u zatvorenom krugu, koji ne obuhvaća ništa drugo
osim svoje bogate četvrti u Parizu, jednog normadijskog dvorca i jednog
luksuznog ljetovališta na normandijskoj obali. Članovi tog društva lišeni su
svake aktivne volje i zato nesposobni da vrše bilo koju radnju koja bi ih
vodila do nekog cilja izvan njih samih. Ta lica ništa neće i zato ništa ne
rade, njihova budućnost ne ovisi o njihovu htijenju već o stjecaju okolnosti.
Ni jedno od njih ne pokazuje neki napredak ili neki razvoj, ni jedno od njih ne
vrši nikakve vanjske radnje tako da na kraju osjećamo potpunu dekadenciju
Proustova društva.
Proustovo djelo isto tako nije ni
tendeciozno ni moralno. Ono ne proučava vanjsku radnju već unutarnje činjenice,
njegova se karakteristika nalazi u samoj mehanici ljudskog zbivanja. To je
društvo koje se raspada bez obzira na bilo koji ljudski moral. No, ako kod
Prousta nema vanjske radnje, ne smijemo zaključiti da kod njega nema dinamike,
što bi ujedno značilo da nema života, jer njegovo djelo daje dojam veoma
bogatog vrenja, u unutrašnjosti mehanizma sakrivenog ispod površine bića i
stvari.
3. Slikar prostora
i vremena:
U jednom pismu Proust kaže: “Što se
tiče stila, nastojao sam odbaciti sve
ono što diktira čisti razum, svu retoriku, uljepšavanje i gotovo sve homotične
i tražene slike, da bih izrazio svoje duboke i autentične impresije i poštovao
prirodni tok moje misli”.
Proust se služi bojama kao
impresionistički slikar, stvarajući najprije ambijent koji obavija osjetila
određenim svjetlom i tonom, te na taj način pruža uvjete za postanak čistih
impresija.
Proust, osim što je slikar prostora,
on je i slikar vremena. On nije poznavao sata, njegov se život odvijao izvan
praktičkog vremena koje su ljudi
ustanovili da organiziraju rad koji od njih zahtijeva socijalni život. On je u
potpunosti raspolagao svojim vremenom i služio se njime samo za vlastita
istraživanja. Proust nastoji posjedovati vrijeme u čistom stanju, osjećati se
suvremenikom stoljeća i tako izbjeći smrt koja nije drugo nego fenomen
memorije. Umrijeti znači ne imati više uspomena, znači pustiti vrijeme da
pobjegne. Posjedovati vrijeme znači posjedovati prošlost, sadašnjost i
budućnost. Posjedovati sve to, znači živjeti u istio vrijeme u jednom, drugom i
trećem, i prema tome, ne živjeti ni u jednom potpuno. To je isto kao izbjeći
sva tri i naći se izvan njih, tj izvan vremena.
Taj susret
prošlosti i sadašnjosti jedna je od karakteristika njegova slikanja izvan
svijeta, jedan od bitno proustovskih postupka. Ali Proust nije prvi uveo te
skokove u prošlost da bi dao slici više reljefa. No tada su te usporedbe bile
većinom paralele bez osjetnih dodirnih točaka. Prošlost je služila kao muzej
uzoraka koji su piscu stajali na raspolaganju. Kod Prousta, naprotiv, prošlost
je isto tako živa kao i sadašnjost, s tom razlikom da je u isto vrijeme
poetičnija i slikovitija, jer nam otkriva proces postajanja sadašnjosti. Prošla
se stoljeća pomiču i približavaju nama stvarajući sadašnjost.
4. Dinamične slike
Unutrašnjo neprekidno gibanje
oživljuje dekor i prirodu: predmeti, sobe, gradovi, cvijeće, drveće i pejzaži
žive, kao što živa lica; autorov stvaralački duh ulijeva život u neživi svijet
u kojem stvari postaju individualne i ponašaju se ka živa bića.
Proustove dinamične slike i njegovo
opisivanje predmeta vidimo na 158. i 159. stranici ovog romana. Te stranice
poznate su zbog karakternih crta koje pojedinim licima daju njihovi monokli.
Tako se npr. staklo monokla generala de Fraubervilla pretvara u jednu
monstruoznu ranu, a monokl mondenog romansijera izražava njegov jedini organ
psihološkog prodiranja i nemilosrdne unutarnje analize, dok markizu de
Forstelleu monokl daje melankoličnu osječajnost u kojoj žene otkrivaju velike
mogučnosti ljubavnih patnji.
Taj odejevni individualizam izražava
naša različita duševna stanja, crte našeg karaktera kao i karakter epohe u
kojoj živimo. Tako odjeća prestaje biti samo tkanina i suvišni ukras i postaje
sasvim sastavni dio nas samih, naš vlastiti izraz.
U slikama prirode Marcel Proust
najviše pažnje posvečuje cvijeću, drveću i moru. More, ta nepregledna snaga, to
vječno gibanje, ta vječna promjena, našlo je u Proustu svog velikog pjesnika.
Beskrajana i nemirna površina, koju su ljudi ukrasili brodovima, predstavljala
je za njega princip mladosti: “(Mladost) je stanje prije potpunog ukrućenja i
zato u društvu mladih djevojaka osjećamo ono isto koje osjećamo pred oblicima,
koji se pred nama bez prestanka mijenjaju, koji se poigravaju s nestalnim
oprečnostima i što nas podječa na neprekidno ponovno stvaranje primarnih
elemenata prorode, koje vidimo kad smo na moru”.
Istaknite svoj oglas i povećajte posjećenost do 6 puta
Stranica Moje Instrukcije za vrijeme školske godine bilježi preko 100 000 posjeta mjesečno, stoga nemojte propustiti priliku i popunite svoje slobodne termine s nama.
Imate objavljen oglas, istaknite ga:
|
![]() |
Pišite lekcije i povećajte posjećenost svog oglasa
Pišite kratke lekcije i pomognite djeci u njihovoj potrazi za znanjem, a vaš oglas će biti prikazan u vrhu lekcije koju ste napisali. Na taj način možete i jednostavno dogovoriti instrukcije umjesto da vas traže preko tražilice u moru ostalih instruktora.